记得30:悲伤的力量

编者按:这是一个 一系列片纪念30的 巴黎高等理工学院谋杀周年。 在阅读课西部其他社区成员的反思这仍然回响 - ,甚至还忽略了这些教训 - 三十年了,从那个悲惨的一天。

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我在我的12月高中的最后一年。 6,1989年 - 一名学生,学习是什么意思是一个女权主义者 - 而这些14名学生刚刚被谋杀的,因为他们是专门针对妇女。我记得我感到震惊和思考,“我即将去到大学,聪明的女人是一个‘威胁’。”

Janoff - 布尔曼罗尼心理学家说,我们都保持三个核心假设:世界是一般的好地方;一般来说,世界上存在着意义;和我的价值。当事情发生外伤和其中一个假设是破灭了,所有这些假设都投进去怀疑。我们开始悲伤。作为加拿大人,加拿大人特别是对妇女,分解。 6是这些假设惊天动地的日子之一。

叙事悲痛的一部分,那么,是问自己怎样才能再次感到安全,我们如何能够再信任。我们被迫 - 几乎不断,悲伤和损失是由于没有相关的一次性事件 - 重建的意义。它是不可能使这是如此怕怕事件的意义,所以我们接下来要问,“我们如何注入到意思是,我们如何把一些好的或井架一些见解?这甚至有可能?

这就是当人们开始或建立纪念碑或基金奖学金的运动。这也是为什么,当人们走到一起仪式和庆典,它可以是一件重要的事。有社会和个人的悲哀,如果人们能够在社区分享,它可以帮助工作人员悲痛的份额负担 - “我不是单独在这”他们可以知道,

经过20年的是在教室治疗师在教学中,我已经学到了很多悲伤的力量,什么后果时,我们不能。

这些可怕的事件发生对抗死亡否认文化的背景。其结果是,在没有充分的死亡当已确认,该消息是“挺过去”,人们可能不会觉得他们有权悲伤。

肯·多卡,一书的作者 被剥夺公民权的悲伤与死亡和灵性,写器乐悲伤者的 - 那些专注于任务,通过他们的悲伤,工作的人 - 和直观的悲伤者,WHO公然流露感情,寻求连接。

对我而言,当它由一个可怕的世界事件轰炸中,社会的信息是,我们并不需要在所有的悲伤。可能变得不敏感的人一些他们的一生中最可怕的事件。 49人枪杀在佛罗里达州的新闻夜总会; 51谋杀在新西兰两座清真寺; 12名学生和一所高中在圣塔菲,德克萨斯州拍摄打死的教师。

和14名的年轻女性在巴黎高等理工学院的十进制6,1989。

然而,除非你的一个识别与目标群体 - 除非你是同性恋或穆斯林或青少年或一个女人 - 你可能不会感到无助或觉得自己是一个潜在的目标,你不“需要”悲伤。你只是继续前进,并通过滚动。存在差异,这些事件和最新的名人八卦之间的一个可怕的世界 - 但算法,推动双方的悲剧和绒毛到我们的新闻源都无动于衷这一事实。

美国神经学家戴维·伊格勒曼指三种死亡。第一,我认为,当身体停止工作正常。第二个是当身体委托到坟墓。第三是死亡的时刻,当你已经被人遗忘,当你的名字,被说出的最后一次。

这最后一个死亡,一个人的生存的记忆擦除,深深的痛心那些继续悲伤。所以今年,我真的希望人们会记住,而且我希望我们说他们的名字。由于死亡和悲伤是我们人类必不可少的 - 如果这些悲剧是在所有的启发,他们向我们展示的悲伤并没有带来我们通常当我们想,但取而代之的是,我们需要在哪里。

嘉莉Thanatologist阿诺德是一个国王大学学院教授讲授关于世卫组织研究和悲痛。